書名:長大成熟
作者:歐迪慈口述,巴金罕筆錄
出版項:1976年,中國主日學協會
本文出處:真理雙月刊第九期,1977年11月一、為什麼不長大成熟?
在本書中,作者首先分別出長大和長肥的不同:長大是信徒靈性不斷增長,脫離吃奶的階段改吃乾糧,再由吃乾糧進入吃肉類以臻於成熟;而長肥只是信徒的人數增加,靈性沒有增長,每一個人都停留在吃奶的階段。
有一部份的人到教會來是為了上天堂,不因為耶穌是主,另一部份成人到教會,是因為他們要得醫治。而我們通常都是領人參加聚會,不知如何領人信基督,福音的信息又總是大同小異或一再重複,使他們只能停留在吃奶的階段,所以被領信主的人很少留在教會,因為我們不能培養他們長大成熟。
二、個人如何長大?
個人要想在靈性上長大成熟,首先要學習順服神。一個肯於順服的人,必須捨己,背起神所給與的十字架,讓自己做神的奴僕,他的禱告不再是「神啊!幫助我,給我……」,而是不斷的給,不斷的倒,他也得承認自己是無用的僕人,在主人面前他必須服事,且無條件服從。
阻止我們順服的因素是信徒常常以「人」為本,並不以「神」為本,而物質主義是人本的最佳說明。我們問神求這個,要那個,當神要我們順服的時候,卻可以找出許多理由,使自己相信這不是神的旨意。這樣下去,靈性只有一天一天的萎縮,又怎能長大呢?
除了順服,還需要有愛心才能達到完全的成熟。信徒彼此間若缺乏愛心,團契和其他的俱樂部就沒有多大的分別了。「愛」,由淺而深可以分為三個等級:
1.愛人如己:這是神所給我們的舊命令,也是最低的要求。它所表達的意思是–一個有愛心的人,看見別人需要時,就會伸手相助,不會先考慮對方是不是他的朋友,或這樣做值不值得。
2.彼此相愛:這是神給我們的新命令,要我們無條件,不保留的愛人如己,因為「你們若有彼此相愛的心,眾人就因此認出你們是我的門徒了。」
3.三位一體的愛:這是愛的終極目標,信徒間不互相嫉妒,不互相排斥,彼此分享,彼此分憂,正如聖父對聖子,聖子對聖靈,他們彼此說:「祢所愛我的愛在他們裡面,我也在他們裡面。」
一個人若具有完全的愛和無條件的順服,就可以除去「自我」,十字架的救恩才能降給他,並使他從罪惡中得到自由。
三、教會如何長大?
教會的長大,要以信徒的長大為基礎。而信徒之間,如果彼此沒有聯合,就有如一堆磚塊,小偷來了,打壞一些,拿走一些都不會被發覺。如果信徒之間組成「核心小組」(好比門徒小組),就有如砌好牆的磚塊,失去一塊,損壞一塊,馬上就可以修補。等到核心的每個人都已經長大成熟了,就可以各自組成一個核心,帶領其他的信徒長大。這樣,門徒就一個一個的串連起來,再也不會分散了。
牧師在教會的長大中也佔了一個重要的位置。可惜的是許多牧師並沒有做好牧者的工作,他們只是聚集小羊,維持羊群的不失散,卻沒有餵養他們,所以羊群也一直停留在吃母奶的階段,也就一直無法長大成熟。其實講道的目的,不只是教訓人遵守聖經的道理,還需要成全聖徒使之成熟,要從信徒之間訓練出老師來,使他們可以教導別人。羊必須自己生羊,牧者必須從羊中訓練出牧者來,而一個基督徒在教導別人,引領別人信靠基督時,他自己也在進步中了。
教會最完美的成熟,應該是全世界教會的合一。耶穌是教會的頭,而教會是身體,各教派是身體的某一肢體,都只代表福音的某一信息,並不能代表整個神的旨意。但是各教派到目前為止都還是緊緊抓住他們自己的傳統,並且各自從聖經上找出符合神的要求的證據,然後互相攻訐,當一個教派被要求接受另一種神學思想時,他們不肯說「與傳統不合」,卻說「與神的旨意不合」。假如各教派都墨守著自己的傳統,那麼他們都無法成熟,因為都是長到那麼大就不再長了,那是多麼可惜的現象。
四、結語
要將一本書以短短一篇文章介紹出來難免有所遺漏,許多精彩部份也只有忍痛捨棄了。本書許多論點比較激進些,也許有人目前還不能接受,但正如譯者所說:「我們可以吸取他的經驗,卻不一定要接受他全盤的神學思想。」願大家都能讀這本書並從其中獲益。(李柄玉)
作者:歐迪慈口述,巴金罕筆錄
出版項:1976年,中國主日學協會
本文出處:真理雙月刊第九期,1977年11月一、為什麼不長大成熟?
在本書中,作者首先分別出長大和長肥的不同:長大是信徒靈性不斷增長,脫離吃奶的階段改吃乾糧,再由吃乾糧進入吃肉類以臻於成熟;而長肥只是信徒的人數增加,靈性沒有增長,每一個人都停留在吃奶的階段。
有一部份的人到教會來是為了上天堂,不因為耶穌是主,另一部份成人到教會,是因為他們要得醫治。而我們通常都是領人參加聚會,不知如何領人信基督,福音的信息又總是大同小異或一再重複,使他們只能停留在吃奶的階段,所以被領信主的人很少留在教會,因為我們不能培養他們長大成熟。
二、個人如何長大?
個人要想在靈性上長大成熟,首先要學習順服神。一個肯於順服的人,必須捨己,背起神所給與的十字架,讓自己做神的奴僕,他的禱告不再是「神啊!幫助我,給我……」,而是不斷的給,不斷的倒,他也得承認自己是無用的僕人,在主人面前他必須服事,且無條件服從。
阻止我們順服的因素是信徒常常以「人」為本,並不以「神」為本,而物質主義是人本的最佳說明。我們問神求這個,要那個,當神要我們順服的時候,卻可以找出許多理由,使自己相信這不是神的旨意。這樣下去,靈性只有一天一天的萎縮,又怎能長大呢?
除了順服,還需要有愛心才能達到完全的成熟。信徒彼此間若缺乏愛心,團契和其他的俱樂部就沒有多大的分別了。「愛」,由淺而深可以分為三個等級:
1.愛人如己:這是神所給我們的舊命令,也是最低的要求。它所表達的意思是–一個有愛心的人,看見別人需要時,就會伸手相助,不會先考慮對方是不是他的朋友,或這樣做值不值得。
2.彼此相愛:這是神給我們的新命令,要我們無條件,不保留的愛人如己,因為「你們若有彼此相愛的心,眾人就因此認出你們是我的門徒了。」
3.三位一體的愛:這是愛的終極目標,信徒間不互相嫉妒,不互相排斥,彼此分享,彼此分憂,正如聖父對聖子,聖子對聖靈,他們彼此說:「祢所愛我的愛在他們裡面,我也在他們裡面。」
一個人若具有完全的愛和無條件的順服,就可以除去「自我」,十字架的救恩才能降給他,並使他從罪惡中得到自由。
三、教會如何長大?
教會的長大,要以信徒的長大為基礎。而信徒之間,如果彼此沒有聯合,就有如一堆磚塊,小偷來了,打壞一些,拿走一些都不會被發覺。如果信徒之間組成「核心小組」(好比門徒小組),就有如砌好牆的磚塊,失去一塊,損壞一塊,馬上就可以修補。等到核心的每個人都已經長大成熟了,就可以各自組成一個核心,帶領其他的信徒長大。這樣,門徒就一個一個的串連起來,再也不會分散了。
牧師在教會的長大中也佔了一個重要的位置。可惜的是許多牧師並沒有做好牧者的工作,他們只是聚集小羊,維持羊群的不失散,卻沒有餵養他們,所以羊群也一直停留在吃母奶的階段,也就一直無法長大成熟。其實講道的目的,不只是教訓人遵守聖經的道理,還需要成全聖徒使之成熟,要從信徒之間訓練出老師來,使他們可以教導別人。羊必須自己生羊,牧者必須從羊中訓練出牧者來,而一個基督徒在教導別人,引領別人信靠基督時,他自己也在進步中了。
教會最完美的成熟,應該是全世界教會的合一。耶穌是教會的頭,而教會是身體,各教派是身體的某一肢體,都只代表福音的某一信息,並不能代表整個神的旨意。但是各教派到目前為止都還是緊緊抓住他們自己的傳統,並且各自從聖經上找出符合神的要求的證據,然後互相攻訐,當一個教派被要求接受另一種神學思想時,他們不肯說「與傳統不合」,卻說「與神的旨意不合」。假如各教派都墨守著自己的傳統,那麼他們都無法成熟,因為都是長到那麼大就不再長了,那是多麼可惜的現象。
四、結語
要將一本書以短短一篇文章介紹出來難免有所遺漏,許多精彩部份也只有忍痛捨棄了。本書許多論點比較激進些,也許有人目前還不能接受,但正如譯者所說:「我們可以吸取他的經驗,卻不一定要接受他全盤的神學思想。」願大家都能讀這本書並從其中獲益。(李柄玉)
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