書名：長大成熟
作者：歐迪慈口述，巴金罕筆錄
出版項：1976年，中國主日學協會
本文出處：真理雙月刊第九期，1977年11月一、為什麼不長大成熟？
在本書中，作者首先分別出長大和長肥的不同：長大是信徒靈性不斷增長，脫離吃奶的階段改吃乾糧，再由吃乾糧進入吃肉類以臻於成熟；而長肥只是信徒的人數增加，靈性沒有增長，每一個人都停留在吃奶的階段。
有一部份的人到教會來是為了上天堂，不因為耶穌是主，另一部份成人到教會，是因為他們要得醫治。而我們通常都是領人參加聚會，不知如何領人信基督，福音的信息又總是大同小異或一再重複，使他們只能停留在吃奶的階段，所以被領信主的人很少留在教會，因為我們不能培養他們長大成熟。
二、個人如何長大？
個人要想在靈性上長大成熟，首先要學習順服神。一個肯於順服的人，必須捨己，背起神所給與的十字架，讓自己做神的奴僕，他的禱告不再是「神啊！幫助我，給我……」，而是不斷的給，不斷的倒，他也得承認自己是無用的僕人，在主人面前他必須服事，且無條件服從。
阻止我們順服的因素是信徒常常以「人」為本，並不以「神」為本，而物質主義是人本的最佳說明。我們問神求這個，要那個，當神要我們順服的時候，卻可以找出許多理由，使自己相信這不是神的旨意。這樣下去，靈性只有一天一天的萎縮，又怎能長大呢？
除了順服，還需要有愛心才能達到完全的成熟。信徒彼此間若缺乏愛心，團契和其他的俱樂部就沒有多大的分別了。「愛」，由淺而深可以分為三個等級：
1.愛人如己：這是神所給我們的舊命令，也是最低的要求。它所表達的意思是–一個有愛心的人，看見別人需要時，就會伸手相助，不會先考慮對方是不是他的朋友，或這樣做值不值得。
2.彼此相愛：這是神給我們的新命令，要我們無條件，不保留的愛人如己，因為「你們若有彼此相愛的心，眾人就因此認出你們是我的門徒了。」
3.三位一體的愛：這是愛的終極目標，信徒間不互相嫉妒，不互相排斥，彼此分享，彼此分憂，正如聖父對聖子，聖子對聖靈，他們彼此說：「祢所愛我的愛在他們裡面，我也在他們裡面。」
一個人若具有完全的愛和無條件的順服，就可以除去「自我」，十字架的救恩才能降給他，並使他從罪惡中得到自由。
三、教會如何長大？
教會的長大，要以信徒的長大為基礎。而信徒之間，如果彼此沒有聯合，就有如一堆磚塊，小偷來了，打壞一些，拿走一些都不會被發覺。如果信徒之間組成「核心小組」(好比門徒小組)，就有如砌好牆的磚塊，失去一塊，損壞一塊，馬上就可以修補。等到核心的每個人都已經長大成熟了，就可以各自組成一個核心，帶領其他的信徒長大。這樣，門徒就一個一個的串連起來，再也不會分散了。
牧師在教會的長大中也佔了一個重要的位置。可惜的是許多牧師並沒有做好牧者的工作，他們只是聚集小羊，維持羊群的不失散，卻沒有餵養他們，所以羊群也一直停留在吃母奶的階段，也就一直無法長大成熟。其實講道的目的，不只是教訓人遵守聖經的道理，還需要成全聖徒使之成熟，要從信徒之間訓練出老師來，使他們可以教導別人。羊必須自己生羊，牧者必須從羊中訓練出牧者來，而一個基督徒在教導別人，引領別人信靠基督時，他自己也在進步中了。
教會最完美的成熟，應該是全世界教會的合一。耶穌是教會的頭，而教會是身體，各教派是身體的某一肢體，都只代表福音的某一信息，並不能代表整個神的旨意。但是各教派到目前為止都還是緊緊抓住他們自己的傳統，並且各自從聖經上找出符合神的要求的證據，然後互相攻訐，當一個教派被要求接受另一種神學思想時，他們不肯說「與傳統不合」，卻說「與神的旨意不合」。假如各教派都墨守著自己的傳統，那麼他們都無法成熟，因為都是長到那麼大就不再長了，那是多麼可惜的現象。
四、結語
要將一本書以短短一篇文章介紹出來難免有所遺漏，許多精彩部份也只有忍痛捨棄了。本書許多論點比較激進些，也許有人目前還不能接受，但正如譯者所說：「我們可以吸取他的經驗，卻不一定要接受他全盤的神學思想。」願大家都能讀這本書並從其中獲益。(李柄玉)
作者：歐迪慈口述，巴金罕筆錄
出版項：1976年，中國主日學協會
本文出處：真理雙月刊第九期，1977年11月一、為什麼不長大成熟？
在本書中，作者首先分別出長大和長肥的不同：長大是信徒靈性不斷增長，脫離吃奶的階段改吃乾糧，再由吃乾糧進入吃肉類以臻於成熟；而長肥只是信徒的人數增加，靈性沒有增長，每一個人都停留在吃奶的階段。
有一部份的人到教會來是為了上天堂，不因為耶穌是主，另一部份成人到教會，是因為他們要得醫治。而我們通常都是領人參加聚會，不知如何領人信基督，福音的信息又總是大同小異或一再重複，使他們只能停留在吃奶的階段，所以被領信主的人很少留在教會，因為我們不能培養他們長大成熟。
二、個人如何長大？
個人要想在靈性上長大成熟，首先要學習順服神。一個肯於順服的人，必須捨己，背起神所給與的十字架，讓自己做神的奴僕，他的禱告不再是「神啊！幫助我，給我……」，而是不斷的給，不斷的倒，他也得承認自己是無用的僕人，在主人面前他必須服事，且無條件服從。
阻止我們順服的因素是信徒常常以「人」為本，並不以「神」為本，而物質主義是人本的最佳說明。我們問神求這個，要那個，當神要我們順服的時候，卻可以找出許多理由，使自己相信這不是神的旨意。這樣下去，靈性只有一天一天的萎縮，又怎能長大呢？
除了順服，還需要有愛心才能達到完全的成熟。信徒彼此間若缺乏愛心，團契和其他的俱樂部就沒有多大的分別了。「愛」，由淺而深可以分為三個等級：
1.愛人如己：這是神所給我們的舊命令，也是最低的要求。它所表達的意思是–一個有愛心的人，看見別人需要時，就會伸手相助，不會先考慮對方是不是他的朋友，或這樣做值不值得。
2.彼此相愛：這是神給我們的新命令，要我們無條件，不保留的愛人如己，因為「你們若有彼此相愛的心，眾人就因此認出你們是我的門徒了。」
3.三位一體的愛：這是愛的終極目標，信徒間不互相嫉妒，不互相排斥，彼此分享，彼此分憂，正如聖父對聖子，聖子對聖靈，他們彼此說：「祢所愛我的愛在他們裡面，我也在他們裡面。」
一個人若具有完全的愛和無條件的順服，就可以除去「自我」，十字架的救恩才能降給他，並使他從罪惡中得到自由。
三、教會如何長大？
教會的長大，要以信徒的長大為基礎。而信徒之間，如果彼此沒有聯合，就有如一堆磚塊，小偷來了，打壞一些，拿走一些都不會被發覺。如果信徒之間組成「核心小組」(好比門徒小組)，就有如砌好牆的磚塊，失去一塊，損壞一塊，馬上就可以修補。等到核心的每個人都已經長大成熟了，就可以各自組成一個核心，帶領其他的信徒長大。這樣，門徒就一個一個的串連起來，再也不會分散了。
牧師在教會的長大中也佔了一個重要的位置。可惜的是許多牧師並沒有做好牧者的工作，他們只是聚集小羊，維持羊群的不失散，卻沒有餵養他們，所以羊群也一直停留在吃母奶的階段，也就一直無法長大成熟。其實講道的目的，不只是教訓人遵守聖經的道理，還需要成全聖徒使之成熟，要從信徒之間訓練出老師來，使他們可以教導別人。羊必須自己生羊，牧者必須從羊中訓練出牧者來，而一個基督徒在教導別人，引領別人信靠基督時，他自己也在進步中了。
教會最完美的成熟，應該是全世界教會的合一。耶穌是教會的頭，而教會是身體，各教派是身體的某一肢體，都只代表福音的某一信息，並不能代表整個神的旨意。但是各教派到目前為止都還是緊緊抓住他們自己的傳統，並且各自從聖經上找出符合神的要求的證據，然後互相攻訐，當一個教派被要求接受另一種神學思想時，他們不肯說「與傳統不合」，卻說「與神的旨意不合」。假如各教派都墨守著自己的傳統，那麼他們都無法成熟，因為都是長到那麼大就不再長了，那是多麼可惜的現象。
四、結語
要將一本書以短短一篇文章介紹出來難免有所遺漏，許多精彩部份也只有忍痛捨棄了。本書許多論點比較激進些，也許有人目前還不能接受，但正如譯者所說：「我們可以吸取他的經驗，卻不一定要接受他全盤的神學思想。」願大家都能讀這本書並從其中獲益。(李柄玉)
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